精美的青铜车马饰

　　早期的凤鸟饰件

　　马头人面匕首

　　银箔质大角羊

　　将领使用的“铜铁复合殳”

　　这个饰件仿佛蹲着一只鸷，凶猛可怕，似乎随时要择人而噬。

　　后期的饰件凤鸟鸟喙很锋利，长度超过了鸟头。

本报记者李峰

　　张家川回族自治县近几年出土了很多金属制的凤鸟饰件。据考证，这是2000多年前秦人留下的，有的用来装饰服装，有的装饰棺椁，有的装饰马车，等等。

　　这些凤鸟饰件有相同的特征：基本是两只或四只凤鸟交尾并且中间还有一个凸出的卵形，或许是因为秦人希望繁衍更多人口。

　　它们亦有不同的地方，随着时间的推进逐渐在演化。早期饰件上凤鸟形象逼真而憨厚，说明秦人刚到张家川时，温顺而和平。中期的饰件上凤鸟有些抽象了，可能是随着经济发展，秦人开始追求精神层面的东西。后期的饰件上，凤鸟形象大变，凶悍而有侵略性，说明秦人侵略性越来越强。

　　这些饰件，揭开了历史角落中已被遗忘的往事，使秦人在张家川一带的活动，走进了今人的视野。

　　善养马：秦先祖获嬴姓

　　凤鸟是秦人的图腾。据史载和传说，秦先祖少昊出生时，天空飞来5只凤凰。作为现代人看来，这种记载和传说不真实，因为全世界的生物学家在现实生活中还没发现过凤凰。少昊和凤鸟的关系不浅，他还有个名字，叫“鸷”，代表凶猛强悍的猛禽。

　　另一位秦先祖女脩是个女人，据《史记》记载，她正在纺织时，有只玄鸟掉了一个卵，女脩吃了，就生下了娃，于是秦人一代生一代，繁衍生息。

　　秦先祖崇拜凤鸟，可他们的本领不是驯养天上飞的鸟儿，而是驯养地下跑的牲畜，至少秦始皇姓“嬴”，是因为他的老祖宗养牲畜养得好。

　　《史记》中讲，秦先祖到了伯翳时，伯翳为舜驯养牲畜，牲畜数量多，舜给伯翳赐了个姓，就是“嬴”，意思是有余或增益。

　　那时，秦人祖先居住在山东或者中原地区。到了商朝时，嬴族有个叫胥轩的人，带领族人向西部进发。在途中，少数民族申戎人挡住了去路。胥轩政治手段很高，与申戎人谈判后，娶了申戎的女子，得到了申戎人的支持，色利双收后，继续西行。这应该是秦人在西部地区的第一桩政治联姻。看来“和亲”远古就有，不过这种“和亲”是强大的少数民族招女婿。胥轩带着族人到了西汉水上游，也就是如今的甘肃礼县一带，安居了下来。

　　到了武王伐纣时期，嬴族领袖飞廉被商纣王派到北方出差，他的儿子在商纣王手下办事。儿子被周人杀死，纣王也丢了性命。飞廉回来后，看不清政治形势，头脑发热，在山上设坛。《史记》上说是飞廉向已死的纣王禀告出差的事儿办得如何，有的记载则说是祭奠纣王。总之，坛是设了，向纣王的忠心是表了。对新生的周王朝来说，这是公然对抗的反动行为，要严加惩罚。于是，飞廉就死了。后来民间把飞廉作为风神，或许是因为飞廉出过远差，于是被认为行动快，像风一样。

　　周朝对飞廉带领的嬴族人也给予了惩罚，不准再姓嬴，也不准再祭祀先祖。

　　这种惩罚如今看来很奇怪。现代人有很多主动改姓的人。可在古代，这是一种可怕的惩罚。到了清朝，改姓名仍然被作为惩罚手段，雍正皇帝继位后，一个兄弟被改名为“待宰的鱼”，另一个兄弟被改名为“讨厌的人”。

　　不过，“一招鲜、吃遍天”，驯养牲畜的高超本领又一次改变了秦人的命运。

　　飞廉的后代有个叫非子的人，养马养得好。周王就把非子招来养马。非子和祖先一样，使马的数量大大增加了。周王要奖励非子，就想让非子当部落的继承人。

　　这时，复杂的政治来了。非子有个同父异母的兄弟，这个兄弟的母亲是申戎人。申戎人的头领对周王“讲道理”，大意是：原来我的祖先把女子嫁给嬴族人胥轩，两家关系好，所以你们的西部边境安宁，如今我们申戎女子又嫁给嬴族人，生下了娃，正是因为两家有这个婚姻，所以你们西部边境的戎人都认可大王的统治，说这些话是为了大王你好，大王可要好好想一想。

　　周王为难之下想出了一个“中庸之策”，他决定，继承人就由申戎女子的儿子来当，以图安宁。对非子的奖励是：在一个叫“秦”的地方，封一块方圆50里的土地归非子，允许修城邑。周王还允许非子恢复姓嬴，可以祭祀先祖。

　　这个意义是相当重大的。意味着非子名正言顺地成为了周王朝认可的一个小势力。当然，这与诸侯不一样，如果把诸侯算作大军区司令的话，非子就是小小的县长。

　　非子被称做“秦嬴”，也被后人称为秦非子。

　　秦非子修的秦邑所在地，有多种不同说法。研究先秦历史的李玉明在《秦地烟云》一书中写道“‘邑于秦’，就是在张家川县城西南的瓦泉村一带建立起了秦嬴第一座都邑——秦邑。”

　　如今的瓦泉村，看不到秦人遗迹。只有一个面积很大的独立土平台，上面种着庄稼，也住着很多人家。站在土平台下面的玉米地里，能看到平台的断面。上面约一米深是软土，研究秦人历史的当地学者马明远认为这是后人长期翻垦形成的。在一米以下用手掏几下，可以看见一层硬土，据说这是人工夯筑的。

　　村民马儿曼说，这里比较奇怪，土台周围打井6米深就出水了，土也软，土台上打井至少要12米深，而且土硬得很。

　　究竟土平台是秦邑遗址，还是秦人大型墓地，甚至只是个自然形成的平台，有多种看法。研究秦史的徐日辉教授在《甘肃东部秦早期文化的新认识》一文中写道——“据我与秦兵马俑研究室的徐卫民教授及秦俑考古队的史党社、任建军先生的考察，均认为这是一处早期的秦人大墓，其形制与陕西雍城相仿。”

　　获封国：进入诸侯之列

　　当时，秦人的聚居地在南边为如今礼县一带，北边为张家川一带，其余甘肃境内全是戎人的地盘。

　　秦非子的县长位置传到重孙秦仲时，天下出事了。

　　那时的周厉王是周王朝第10代君主，也是中国历史有文献记载的最早“改革家”。周厉王在中国历史上第一个搞起了“专利”，不过这种“专利”不是谁用技术收谁的钱，而是谁用山林水泽就收谁的钱。这种改革只顾了王朝的利益，损害了贵族和老百姓的利益。于是，骂声一片。周厉王很生气，他让人监视，谁骂就杀谁，大家走在路上都不敢说话，互相看看就算打招呼了。成语“道路以目”就是这么来的。仅仅3年，国人暴动，周厉王逃到山西去了。

　　内部不稳，西部的戎人就反了。即使戎人与秦非子同父异母兄弟继承的嬴族部落有亲戚关系，但是戎人仍然把这个部落杀了个一干二净，直接灭族。

　　新继位的周王给秦仲封了个官，命令秦仲讨伐西戎，秦人与戎人长期的残酷战争开始了。

　　秦仲率族人与戎人打了约20年，最后仍然被打败了，秦仲本人也被戎人杀了。

　　周王把秦仲的5个儿子叫来，然后给了7000名士兵，由秦仲大儿子庄公带领去报仇。

　　庄公击败了戎人，收复了被戎人占据的土地。

　　民族之间的战争，一旦开始，就很难结束了。庄公的大儿子发誓说：“我爷爷秦仲被戎人杀了，我不杀戎人的头领绝不入城邑。”为了专心作战，把继承人的位置都让给了弟弟秦襄公。可是誓愿很丰满、现实很骨感，庄公的大儿子不仅没能杀了戎人的头领，自己都被戎人俘虏了。

　　秦人与戎人之间的战争，秦人起初败多胜少，可或许是半农半牧部落的耐力强于游牧部落的缘故，秦人始终在坚持作战。

　　这时，周王朝的败家子周幽王登上历史舞台了。周幽王玩了个“烽火戏诸侯”，把中央政府的诚信和自己的威望在火中烧了个一干二净。当戎人等突然进攻时，诸侯根本不理报警的烽火。

　　或许是官太小，不敢像诸侯一样违背周王朝的命令，或许是秦襄公忠于周王朝，或许是为了与戎人作战，或许是秦襄公高瞻远瞩看到了机遇。总之，秦襄公带着族人来救援了。

　　周厉王在骊山下被杀。秦襄公与戎人作战不遗余力，又送新继位的周王向东迁都洛阳。西周结束，东周开始。秦人有大功，将来还要借力秦人。于是周王想赏秦人，可没钱没土地。周王作了两个决定。

　　第一个决定是封秦襄公为诸侯。从此，秦成为了一个诸侯国，秦襄公成为秦国首位君主。东周与灭亡东周的秦国同时走上历史舞台。

　　第二个决定是只要秦人从戎人夺过来的土地，陕西岐山以西全归秦国。这虽然是个空头奖赏，虽然要靠血与火去夺，但是只要夺来，就会被周王朝承认。这使秦国的强大有了合法性。

　　置邽县：秦人逐步灭仇敌

　　秦人与戎人的战争在持续，半农半牧的秦人既有根据地，生产力又强一些，逐渐在持久战中占了上风。在击败了戎人中的邽戎和冀戎后，秦国设置了邽县和冀县。

　　这是中国历史上第一次置“县”。“县”字原本意思是树上倒挂着人头，有震慑的意味。初设的邽县和冀县与后来的郡县还不一样，由戎人自治，有点像后来的民族自治县。

　　县旧址所在地大约有三种说法。第一种说法是张家川县恭门镇下城子村附近，这里和张家川县城一带解放前都属于清水县管辖。第二种说法是恭门镇向南几十里的清水县城附近。第三种说法是如今的天水市秦州区。

　　张家川县恭门镇下城子村附近有个古城遗址，历来被称做“凰翔府”。

　　59岁的恭门镇文化站原站长王成科，研究秦人历史34年了。他认为“凰翔府”就是县旧址。这个古城依山而建，坐南朝北，面对着一条河。在王成科的指点下，沿着古城的西城墙向上走，可以看到遗址已经改造成了梯田，种着玉米等作物。王成科曾经量过，这个旧城东、西城墙间约有500米，南、北城墙间最远处约有550米。王成科说：“秦人时代，修起这样大的城，非常不容易。”

　　站在城墙上，向北俯看，一川烟云。川里有4个独立的小山冈，东、西各2个，扼守着川口两端。

　　在古城遗址东边的柳沟村有一座“风伯庙”，风伯就是那个看不清政治形势向纣王表忠心的秦人先祖飞廉。“风伯庙”建于何时无法考证，旧的飞廉塑像已在“破四旧”中被毁。

　　在古城遗址及其附近，当年修梯田时，挖出了大量的陶罐，都被年轻人用石头“练靶子”打碎了。也挖出了金属头盔，卖了废品回了炉。

　　在川里的4个小山冈中，最西边的小山冈名叫白起堡。在白起堡附近，有位村民当年在修梯田时挖出了一个金属杆，杆头上有个金属球。村民交给收废铁的人，收废铁的人嫌头上的球是铜制，不要。村民交给收废铜的人，收废铜的人嫌杆是铁制，不要。这位村民只好把这个东西扔在家中。改革开放后，王成科和当时一位文化工作者见到了这个东西，长度和现代的警棍差不多，王成科将其称为“袖锤”。王成科和同事把这个东西拿走，找专家鉴定。鉴定结果出来后，令人大吃一惊，原来这个金属杆是古代将领使用的，而且主要起着权杖的作用，专家给这个文物起名为“铜铁复合殳”，评定为国家一级文物，有关部门也给那位村民给予了补偿。至今人们还不知道，这个“铜铁复合殳”究竟是哪位将领使用的。也不知道，究竟古人是用什么工艺把“铜铁复合殳”的铜与铁连接为一体。

　　在白起堡附近，当年修梯田时还挖出了一层人骨和马骨，还有大量的金属制“扎马钉”。人骨和马骨被埋了，“扎马钉”被卖了废品回了炉。

　　这些物品似乎把人拉回了遥远的战场。那时，秦人与戎人的战争旷日持久，一直到了秦襄公之后的第9位国君秦穆公继位。

　　秦穆公这个人不简单，与祖先对戎人以军事手段解决问题不同，他对戎人施展了政治手段。他先送了16名歌妓给戎王，既缓和关系，又让戎王沉溺于享乐。戎王有个很能干的大臣，叫由余。秦穆公想办法制造戎王和由余之间的矛盾，然后悄悄派人招揽由余。由余投奔了秦国，戎人的情况尽为秦人掌握了。于是，在由余的谋划下，秦人进攻戎人，打了约200年也奈何不得的戎人，约一年时间就全族覆灭了。秦人拓地千里，把甘肃中东部全占了。

　　在秦穆公之后，秦国周边的戎人，作为一个民族消失在历史长河里了。后来，在秦兵马俑军阵中，能看到有一些明显具有少数民族特征的武士俑。所以，戎人极有可能被残酷镇压后，融入了秦人之中。秦戎之战有了结局，秦人开始走向更广阔的天地，去统一全中国了。

　　(本版图片由李玉明提供)

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　　与本文相关部分秦国君主世系图

　　出身与关系

　　在位年份

　　称号

　　资料出处

　　《史记·秦本纪》

　　秦庄公前821年—前778年秦仲长子

　　《史记·秦本纪》

　　《始皇本纪》

　　第31代国君

　　秦始皇帝

　　前246年—前210年

　　《史记·秦本纪》

　　第9代国君

　　秦穆公

　　前659年—前621年

　　前777年—前766年秦庄公次子《史记·秦本纪》

　　《十二诸侯年表》

　　第1代国君

　　秦襄公(立为诸侯)

　　秦非子约前900年—前858年飞廉六世孙《史记·秦本纪》

　　秦仲前844年—前822年秦非子重孙《史记·秦本纪》

　　注：约前900年西周孝王封非子于秦邑。

　　前221年秦王政统一全国，国号仍用秦，自称始皇帝。